杜甫五排《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》读记
（小河西）
赠裴南部。闻袁判官自来欲有按问
尘满莱芜甑，堂横单父琴。东谈主皆知饮水，公辈不偷金。
安徽福安德进出口有限公司梁狱书因上，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。
即出黄沙在，何须鹤发侵。使君传旧德，已见直绳心。
此诗作于广德元年（763），时杜甫客居阆州。南部：指阆州南部县。《旧唐书-地舆志》：“阆州，隋巴西郡。武德元年，改为隆州，领阆中、南部、苍溪、南充…十县。”（天宝元年改阆州为阆中郡。乾元元年复改阆中郡为阆州。）裴南部：南部县令，名不祥。袁判官：名不祥。按问：问案。杜甫听说袁判官亲身来阆州问案。
尘满莱芜甑，堂横单父琴。东谈主皆知饮水，公辈不偷金。
莱芜甑（zèng）：典“莱芜甑”。《后汉书-独行传-范冉》：“范冉字史云，…桓帝时，以冉为莱芜长。…遭党东谈主抵制，遂推鹿车，载妻子，捃（jùn）拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如斯十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，巧合粮粒尽，穷居自若，言貌无改，故土歌之曰：'甑中生尘范史云，釜中生尘范莱芜。’后因以指生计勤奋。《赠周兴嗣》（梁-吴均）：“唯安莱芜甑，兼慕林宗巾。”
单父琴：典“单父琴”。《说苑-政理》（汉-刘向）：“宓子贱治单父。鸣琴，身不下堂而单父治。”后因合计称颂父母官政绩之典。《七月一日题终明府水楼》（杜甫）：“宓枪弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”
饮水：典“饮水”。《晋书-邓攸传》卷90：“元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，东谈主多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，资源县大咖啡有限公司俸禄无所受， 民丰县嘉艾食品有限公司唯饮吴水费力。……攸在郡刑政明朗，庶民喜悦，为中兴良守。”《任洛阳丞请告》（唐-韦应物）：“俯首非吾事，饮水非吾贫。”
不偷金：典“不偷金”。《史记-万石张叔传记-直不疑》卷130：“直不疑者，南阳东谈主也。为郎。事文帝。其同舍有告归，误执同舍郎金去，一忽儿金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎一火金者大惭，以此称为长辈。文帝称举，稍迁至太中医师。”
卤莽：如同范冉同样“甑中生尘”（勤奋）。如同宓子贱同样“鸣琴而治”（善于理政）。东谈主东谈主皆知你像邓攸同样“唯饮吴水”（廉正）。又像直不疑同样岂会“偷金”（梗直）？
梁狱书因上，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。
梁狱书：《史记-鲁仲连邹阳传记》卷83：“邹阳者，搪瓷生产加工机械皆东谈主也。游于梁。…（羊）胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：…。书奏梁孝王，孝王使东谈主出之，卒为上客。”《送韩十四…》（唐-崔国辅）：“梁王虽功德，不察狱中书。”
秦台镜：听说中的秦宫宝镜。《西京杂记》卷3：“高祖初入咸阳宫，周行库府。金玉张含韵弗成称言。…有方镜广四尺、高五尺九寸、内外有明。东谈主直来照之影则倒见。以手抚心而来，则见肠胃五脏历然无碍。东谈主有疾病在内，则掩心而照之，则知病之方位。”后用作咏镜之典。巧合喻指为官清正秉公评案。
独醒：独自显现；喻不同流俗。《渔父》（屈原）：“举世皆浊我独清，世东谈主皆醉我独醒，所以见放！”
群小：众庸东谈主。《柏舟》：“忧心偷偷，愠於群小。”郑玄笺：“群小，众庸东谈主在君侧者。”《汉书-循吏传-龚遂》：“今大王亲近群小，渐渍狂暴。”
卤莽：你像邹阳同样因以狱中上书，犹如秦宫宝镜同样秉公评案的袁判官已临。你如屈原同样不同期俗为群小所嫉，那些群小降低起东谈主来常害东谈主很深。
即出黄沙在，何须鹤发侵？使君传旧德，已见直绳心。
黄沙：古时诏狱名。《晋书-高光传》：“是时武帝置黄沙狱，以典诏囚。以光历世明法，用为黄沙御史，秩与中丞同。”《晋书-世祖武帝纪》卷3太康五年：“六月，初置黄沙狱。”《在狱书怀》（唐-骆宾王）：“青陆芳春动，黄沙旅想催。”
使君：指袁判官。唐诗中使君多为州郡主座尊称，也用作顺从出使臣尊称。
旧德：先东谈主的德泽；往日的恩德。《左传-成公十三年》：“穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。”《题楚昭王庙》（唐-韩愈）：“犹有国东谈主怀旧德，一间茅庐祭昭王。”
直绳：梗直如绳墨。《晋书-李胤传》：“迁御史中丞，恭恪直绳，百官惮之。”《南史-褚玠传》：“及为御史中丞，甚有直绳之称。”
卤莽：假若他能谢世出狱，何须比及鹤发侵鬓？早就传扬袁判官往日恩德，已看到袁判官直如墨绳梗直公谈之心。
诗意串述：这首排律共六联。前二联赞裴南部，连用四典。裴南部如范冉勤奋，如宓子贱颖慧，如邓攸廉正，如直不疑同样梗直信得过。中二联写裴遭谤。裴像屈原同样因为群小降低而坐牢。裴已因以狱中上书。袁判官也瞎想介入。末二联望袁伸张正义。如他能出“黄沙”，何须让他比及白头？早听闻您昔时好多德义之举，知谈您有一颗梗直的心。这首诗是冀望袁判官伸张正义，为裴南部洗清谤冤。
本站仅提供存储劳动，系数践诺均由用户发布，如发现存害或侵权践诺，请点击举报。